REPRESSION: Durch intime Interviews und meditative Fotografie visualisiert Ai Weiwei eine ungelöste humanitäre Krise.
Carmen Gray
Freier Filmkritiker und regelmäßiger Mitarbeiter der Modern Times Review.
Erscheinungsdatum: März 19, 2020


In der Nacht des 26. September 2014 regnete es in Iguala. Schüler eines Lehrerseminars hatten wie üblich einen Bus entführt oder «ausgeliehen», um zu einem Einmarsch zu gelangen Mexiko Stadt, als sechs erschossen wurden und 43 entführt wurden und verschwanden. In der Folgezeit legte die Regierung einen offiziellen Bericht vor, der als «historische Wahrheit» deklariert wurde - die Polizei hatte die Studenten einem örtlichen Drogenkartell übergeben, das sie auf einer Müllkippe getötet und ihre verbrannten Überreste entsorgt hatte weil sie sie für Mitglieder einer rivalisierenden Bande gehalten hatten. Die Version des Staates wurde von einer Expertengruppe der Interamerikanischen Menschenrechtskommission weitgehend umstritten und für «wissenschaftlich unmöglich» erklärt. vivos, der neueste Dokumentarfilm des chinesischen Dissidenten, Künstlers und Filmemachers Ai Weiwei, der auf CPH: DOX In Kopenhagen werden die Auswirkungen der schicksalhaften Nacht auf die Familien der Opfer und eine Gesellschaft dargestellt, in der das Vertrauen in die Autorität völlig korrodiert ist.

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Vivos, ein Film von Ai Weiwei

Schlafzimmer-Schreine

Als Dokumentarfilmer ist Ai immer der Künstler, mit einem Auge für eindrucksvolle Details und einem Ohr für tiefe, gemeinsame Menschlichkeit, wenn eine Person ihre eigenen Erfahrungen nacherzählt. Ermittlungsstrenge ist nicht seine Stärke, und auf dieser Ebene vivos fühlt sich neben ausführlicher recherchierten, aktuellen Dokumentarfilmen zu diesem Thema etwas oberflächlich an. Julien Elie Dunkle Sonnen (2019) zum Beispiel haben in ihrer verheerenden Ausdehnung ein Gefühl dafür vermittelt, wie totalisierend und verankert die Architektur der Absprachen zwischen organisierter Kriminalität und staatlichen Institutionen in Mexiko ist. Es sind nicht so sehr die Fakten oder der gesellschaftspolitische Kontext, die Ai in seinem Streifzug in dieses einzige tragische Kapitel der zeitgenössischen Realität Mexikos erläutern möchte, sondern etwas unbeschreiblicher Universelles. Ai kam während eines Aufenthalts im Universitätsmuseum für zeitgenössische Kunst in Mexiko-Stadt im Jahr 2016 zu diesem Thema, als er über eine Menschenrechtsorganisation Familienmitglieder der vermissten Studenten traf und mit ihnen über soziale Gerechtigkeit sprach. Anstatt zu versuchen, jeden Zentimeter des zerstörerischen Tieres der institutionalisierten Korruption in Mexiko zu erfassen, behält er ein Fragment im Visier und zieht eine breite Parallele nach außen zu seinem persönlichen Wissen über Unterdrückung und Widerstand in China.

Ai ist immer der Künstler, mit einem Auge für eindrucksvolle Details und einem Ohr für eine tiefe, gemeinsame Menschlichkeit

Ais frühere Dokumentarfilme über die Flüchtlingskrise, Menschlicher Fluss (2017) und Der Rest (2019) sind Werke empathischer Identifikation; Wandteppiche mit Stimmen und einzigartigen Erfahrungspunkten, durch die wir den trockenen Worten und Zahlen der humanitären Katastrophe, wie sie von den Nachrichtenmedien zusammengefasst werden, ein menschliches Gesicht verleihen könnten. Im vivosAi interviewt Familienmitglieder von Verschwundenen, die Schwierigkeiten haben, weiterzumachen, ohne genau zu wissen, was mit ihren Lieben passiert ist. Selbst wenn sie leben oder tot sind, sind sie emotional resonant. Die Studenten stammten aus sehr armen, marginalisierten Bauerngemeinschaften, und die anhaltende Trauer der Familien dämpft ihre Motivation für die Mühe, die erforderlich ist, um ihre unaufhörliche wirtschaftliche Not einfach zu überleben. Die Verschwundenen sind in Abwesenheit unheimlich präsent, ihre Spuren ringsum, von Plakaten mit ihren Fotos, auf denen nach Informationen gefragt wird, bis hin zu Schreinen, die zu Schlafzimmern wurden. Die Arbeit selbst ist mit weniger Händen härter - und die Regierung, die ihren Geldwert in Drogen und nicht in Mais findet, kann nicht um Unterstützung gebeten werden. Mehrere Eltern berichten, wie sie alles in Kleinarbeit gesteckt hatten (eine Frau arbeitete Jahre bei einem Burger King in den USA, weg von ihren kleinen Kindern), um ihren Söhnen den Zugang zu Bildung zu sichern, ein Traum, der jetzt auf schrecklichste Weise ausgelöscht wurde . Das mangelnde Vertrauen der Familien in das offizielle Konto verschlimmert ihr Leiden. «Wir sind Bauern - wir wissen, wie viel ein Feuer brennen kann», sagt ein Elternteil und schlägt vor, dass die Behauptung, die Leichen seien während des nächtlichen Regengusses verbrannt worden, eine Beleidigung ihrer Intelligenz gewesen sei.

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Vivos, ein Film von Ai Weiwei

«Menschenrechtsverteidiger»

Die Prüfung des Inhalts der Deponie im Ausland in Innsbruck ergab, dass die Überreste nicht von den Studenten stammten. Es werden verschiedene Theorien darüber aufgestellt, was in dieser Nacht wirklich passiert ist, obwohl es Ai anscheinend weniger darum geht, konkrete Details zu ermitteln, als vielmehr darum, die Tragödie als symptomatisch für die staatliche Unterdrückung der Dissidenz an der Basis zu positionieren. Wir erfahren, dass 42% der amerikanischen kontinentalen Heroinproduktion aus der Guerrero-Region stammt und in Bussen versteckt durch Iguala fahren muss. Es ist möglich, dass die Studenten versehentlich den falschen Bus befehligten und ein Kartell in Aktion setzten, um ihren Vorrat wiederzugewinnen. Aber warum waren dann Militär und Staatspolizei an der Operation beteiligt? Die gesetzlose Herrschaft der Kartelle wird in einem Film, der versucht, die Regierung für ihr Versäumnis zur Verantwortung zu ziehen, fast heruntergespielt. Die Schule der Opfer, das Ayotzinapa Rural Teaching College, ist historisch mit radikalem Aktivismus verbunden und aufgrund ihrer Verbindungen zu linken Guerillas wird sie von den Behörden mit Argwohn betrachtet. Ein großes Wandbild von Che Guevara wird an einer Schulwand gezeigt; Die Studenten werden als «Menschenrechtsverteidiger» bezeichnet.

Damit er nicht einen kolonialistischen Blick darauf wirft, Mexiko als einzigartig moralisch bankrott herauszustellen, fordert Ai den amerikanischen Journalisten John Gibler auf, darauf hinzuweisen, dass die Vereinigten Staaten ebenfalls in überwältigendem Ausmaß liegen. Es führt die Öffentlichkeit während der Irak-Krieg, zum Beispiel. «Betrachten Sie Mexiko nicht durch eine exotische Linse», weist er ihn an. Ai selbst kann einem touristischen Blick mit Filmmaterial von nicht ganz widerstehen Ringen Wrestling-Matches und Day of the Dead Street-Feiern vermutlich dort, um lokale Farbe hinzuzufügen. Aber, Außenseiteransicht oder nicht, vivos Fängt kraftvoll ein, wie Angst zur dominierenden Kraft in jeder Gesellschaft wird, deren Herrscher Wahrheit und Transparenz so offenkundig missachten.

Vivos sah zu Sonnentanz 2020 und wird bei CPH: DOX 2020 gezeigt


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