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    Der Standpunkt japanischer Frauen

    GENDER: Ein exklusiver Einblick in die verschiedenen Rollen japanischer Frauen in der Gesellschaft.

    Gute Frau, weise Mutter
    Autor: Anne-Stine Johnsbråten
    Herausgeber: Journal, Schweden

    Anne-Stine Johnsbråtens Fotobuch Gute Frau, weise Mutter leiht seinen Titel aus dem japanischen Ausdruck ryōsai-kenbo, einer modernen Interpretation der Rolle der Frau, die während der Meiji-Zeit (1868-1912) geschmiedet wurde. (Siehe Shizuko, Koyama und Sylvain, Gabriel A. «Die Ideologie 'Gute Frau und weise Mutter' im Nachkriegsjapan». US-Japan Women's Journal, 1994).

    Während der Meiji-Restauration Japan nach Westen geöffnet mit dem Ziel, die Industrialisierung und technologische Entwicklung zu fördern. Dies würde den Weg für das japanische Wirtschaftswachstum nach dem Ersten Weltkrieg ebnen und Arbeiter aus dem Ersten Weltkrieg mobilisieren Landwirtschaft und Vergrößerung der Angestellter Belegschaft. Japans Wirtschaftswunder förderte eine geschlechtsspezifische Arbeitsteilung, die sich wesentlich von vorindustrialisierten Volkswirtschaften unterschied, in denen Männer und Frauen die gleichen landwirtschaftlichen Aufgaben teilen. Silvia Federici macht einen ähnlichen Punkt, wenn sie argumentiert, dass bis zum 17. Jahrhundert in EuropaMänner und Frauen arbeiteten beide auf den Feldern, und die «häuslichen Aktivitäten der Frauen wurden nicht abgewertet und beinhalteten keine anderen sozialen Beziehungen als die der Männer» (siehe Federici, Silvia. «Caliban und die Hexe: Frauen, Körper und primitive Akkumulation», Brooklyn: Autonomedia,). Eine neue geschlechtsspezifische Arbeitsteilung wurde ins Leben gerufen, als «Frauenlohn und reproduktive Arbeit» der Reproduktion der Belegschaft unterworfen wurden. In Japan würden Angestellte genug Geld verdienen, um Frauen und Familien zu unterstützen, so dass Frauen zur reproduktiven Arbeit verbannt würden (z. B. Kindererziehung, Hausarbeit). In dieser Hinsicht führte das japanische Wirtschaftswachstum zu einer ungleichmäßigen Verteilung der Geschlechter auf dem Arbeitsmarkt.

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    Gute Frau, weise Mutter, ein Fotobuch von Anne-Stine Johnsbråten

    Frauenbeschäftigung

    Während des gesamten 20. Jahrhunderts verzeichnete Japan bis in die 1990er Jahre nach dem Ausbruch von ein Wirtschaftswachstum die Wirtschaftsblase. Dies könnte japanische Frauen zum Eintritt in den Arbeitsmarkt gezwungen haben, aber das moderne Ideal der «guten Frau, weise Mutter» bleibt in der japanischen Gesellschaft bestehen. Laut dem Global Gender Gap Report des WeltwirtschaftsforumsIm Jahr 2020 lag Japan auf Platz 121 von 153 Ländern. und das geschlechtsspezifische Lohngefälle in Japan ist das drittgrößte in der OECD-Region (https://www.oecd.org/policy-briefs/japan-improving-the-labour-market-outcomes-of-women.pdf). Die Beschäftigung von Frauen hat seit 2012 dramatisch zugenommen, dies hat jedoch keinen Einfluss auf die Anzahl der von Frauen geleisteten Arbeitsstunden, da der Großteil der Beschäftigung von Frauen nicht regulär und Teilzeit ist. Dies wird wiederum durch das japanische Steuer- und Sozialversicherungssystem gefördert. Traditionell Geschlechterrollen erschweren es Frauen, Beruf und Familie zu verbinden, auch aufgrund der vorherrschenden Kultur der langen Arbeitszeit. Es wird jedoch erwartet, dass die japanische Bevölkerung bis 25 um 2050% zurückgeht, und in Japan herrscht seit 2011 Arbeitskräftemangel. Daher müssten Frauen künftig weiter am Arbeitsmarkt teilnehmen.

    Traditionelle Geschlechterrollen erschweren es Frauen, Karriere und Familie zu verbinden

    100 japanische Frauen

    Anne-Stine Johnsbråten ist Dokumentarfotografin und lebt in Oslo. Die Bilder für Gute Frau, weise Mutter wurden zwischen 2011 und 2016 gedreht. Mit diesem Projekt gewann Johnsbråten den ersten Preis in der Kategorie Dokumentarfilm im Ausland im norwegischen Bild des Jahres Wettbewerb 2016. Ihr Debütbuch zeigt rund 100 japanische Frauen, jung und alt, aus verschiedenen Generationen und mit unterschiedlichen sozialen und beruflichen Hintergründen und Regionen, darunter Tokio, Kyoto, Kobeund Hiroshima. Laut JohnsbråtenAls sie nach Japan reiste, war sie gespannt, was die Frauen über Arbeit und Gleichstellung der Geschlechter sagen würden. [Sie] fragte sich, wie sie ihre Freiheit in einer geschlechtsspezifischen Perspektive betrachteten. Wie sie die Zukunft sehen würden. »

    Gute Frau, weise Mutter bietet einen exklusiven Einblick in die verschiedenen Rollen, die japanische Frauen in der Gesellschaft spielen. Die Fotografien enthüllen die zugrunde liegenden sozialen Strukturen, die Frauen daran hindern, Beruf und Familie zu verbinden, aber auch stark darstellen fortschrittlich Personen, die bereit sind, traditionelle Geschlechterrollen in Frage zu stellen. Johnsbråten führte kurze Fragebogeninterviews mit den fotografierten Frauen durch, die dann in Bildunterschriften umgewandelt wurden, die nicht nur Informationen über die abgebildeten Personen, sondern auch über die japanische Gesellschaft insgesamt enthielten.

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    Gute Frau, weise Mutter, ein Fotobuch von Anne-Stine Johnsbråten

    Mai Yan und Manami «Mana» Sawa

    In dem Buch treffen wir Mai Yano, eine 21-jährige Frau, die Wirtschaftswissenschaften studiert und bei ihren Eltern lebt. Vier Jahre später heiratet Mai Ken Yoshida in einer traditionellen Zeremonie. Die Hochzeitsbilder zeigen, wie die japanische Kultur das Traditionelle mit dem Modernen verbindet und die Lebensdauer des Projekts aufzeigt. In einer Bildunterschrift erfahren wir zum Beispiel, dass das japanische Rechtssystem die Verwendung eines einzigen Nachnamens erfordert und Paare häufig den Familiennamen des Ehemanns wählen. Informationen als solche helfen uns Lesern, diese Bilder weiter zu interpretieren. Auf einem anderen Bild sehen wir, wie Mai und Ken zusammenleben. In der Bildunterschrift heißt es, dass es Mai schwer fällt, mit ihren häuslichen Aufgaben und ihrem wettbewerbsfähigen Job Schritt zu halten, obwohl Ken mehr bei der Hausarbeit hilft. Von Mai wird erwartet, dass sie genau wie ihre Mutter Chie die meisten von ihnen aufführt. Trotz Kens Bereitschaft bestehen in der japanischen Gesellschaft weiterhin traditionelle Erwartungen an die Geschlechterrolle. Das Erreichen eines Gleichgewichts zwischen einer erfolgreichen Karriere und einer Familie stellt möglicherweise de facto keine traditionellen Geschlechterrollen in Frage, aber die wirtschaftliche Unabhängigkeit von Frauen ist ein Sprungbrett in Richtung Gleichstellung der Geschlechter.

    Wir treffen auch Manami «Mana» Sawa, eine 28-jährige Frau, die ihre eigene Tanzkompanie Tokyo Party Time leitet und in Nachtclubs tanzt. In einer Bildunterschrift lesen wir, dass ihr Mann, ebenfalls Japaner, kein Problem mit ihrem Beruf hat, aber vier Jahre später finden wir Manami geschieden, die immer noch ihre Firma leitet, aber weniger Leistung erbringt. Sie hat jetzt einen britischen Freund und hofft, eine Familie in Tokio oder besser in Tokio zu gründen London. Manami ist eine unabhängige Frau und trotzt ihrem Beruf traditionellen Geschlechterrollen, doch ihr Wunsch, eine Familie zu gründen, ist nicht weit vom Slogan «Gute Frau, weise Mutter» entfernt.

    Gute Frau, weise Mutter veranschaulicht die sozialen Bedingungen, die traditionelle Geschlechterrollen in der japanischen Gesellschaft hervorbringen. Das Buch zeigt aber auch starke weibliche Individuen, die trotz ihrer Widersprüche bereit sind, genau diese Rollen in Frage zu stellen. Das Buch bietet dann einen einzigartigen Einblick in die japanische Kultur und enthüllt seine scharfen Kontraste aus der Sicht japanischer Frauen.

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    Patricia Sequeira Brás
    Patricia Sequeira Brás unterrichtet portugiesische moderne Kulturen. Die Beziehung zwischen Politik und Kino, die ihre Doktorarbeit motiviert hat, prägt weiterhin ihre neuen Forschungsprojekte. Ihre aktuellen Interessen umfassen Darstellungen von Krisen in Kino und Video; Erkundungen zur Filmzuschauerschaft sowie zu politischen und ethischen Engagements; kommunikativ und beeinflussen den Kapitalismus. Diese Befragungen werden durch Arbeiten aus einer Reihe von Disziplinen innerhalb der Geisteswissenschaften beeinflusst: Filmtheorie, Philosophie, politische Theorie und neuere Forschungen in den Neurowissenschaften.

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