Unmittelbar nach der Eroberung der Krim durch Russland und dem Ausbruch des Bürgerkriegs in den ostrussophonen Provinzen der Ukraine gedreht, warnt dies rechtzeitig vor der Remilitarisierung von Bildung und Gesellschaft in Europa, da der Optimismus nach dem Kalten Krieg zusammenbricht.
Nick Holdsworth
Journalist, Schriftsteller, Autor, Filmemacher und Experte der Film- und Fernsehbranche - Mittel- und Osteuropa sowie Russland.
Erscheinungsdatum: November 23, 2017

Krieg lehren

Adela Komrzy

Tschechische Republik, 70 min. 2016

Krieg lehren Zum Auftakt ein einfaches, aber tiefes Zitat zweier amerikanischer Soziologen, deren 'Thomas-Theorem' in der Soziologie des 20. Jahrhunderts zum Standardbegriff wurde: «Wenn Männer Situationen als real definieren, sind sie in ihren Konsequenzen real.»

Wenn der Film in einer Turnhalle der Schule beginnt - die Kinder sitzen auf Bänken, während ein paar große, uniformierte Männer um eine Spielzeugkanone herum fummeln, um einen „Acht-Pfund-Schuss“ zu demonstrieren -, ist klar, wohin diese Definition der Realität führt.

Für jeden, der vor dem Fall der Mauer in Osteuropa oder der Sowjetunion aufgewachsen ist, ist die militärische Ausbildung in der Schule eine vertraute Erinnerung. Eine russische Freundin prahlte einmal damit, wie sie mit verbundenen Augen eine AK47 abstreifen und in weniger als einer Minute wieder zusammenbauen könne. Ich stellte sie nie auf die Probe, hatte aber keinen Grund, an ihrer Geschicklichkeit zu zweifeln.

Kraftanzeige. Adela Komrzys Film ist eine willkommene und rechtzeitige Warnung vor der schleichenden Remilitarisierung von Bildung und Gesellschaft in Europa, da der Optimismus der Zeit nach dem Kalten Krieg in einer schönen neuen Welt, die durch den kapitalistischen Konsum geeint ist, unter erfrischten Reibungen (und angeblichen Absprachen) und Ängsten der Supermächte zusammenbricht einer erneuten russischen Bedrohung wieder steigen.

Wenn die Eröffnungsszene - wie beabsichtigt - wie ein Kinderspiel aussieht, lässt die Sequenz, die den Titeln folgt, die Zuschauer keinen Zweifel daran, wie das tschechische Zivilschutzprogramm (CDP) für Schulen die Realität sieht. Eine Gruppe schwer bewaffneter Männer betritt das Fitnessstudio und richtet ihre automatischen Waffen auf die Kinder, während der Lehrer fragt, was sie über die NATO wissen. Besonders für diejenigen von uns, die in den Nachkriegsjahren mit Eltern und Verwandten aufgewachsen sind, die im Zweiten Weltkrieg gedient hatten, ist es unangenehm, sie anzusehen. Als Kind erinnere ich mich, dass mein Vater sich geweigert hat, meinem Bruder und mir Spielzeugwaffen zu kaufen, und als wir unsere eigenen machten, verboten wir uns, sie jemals auf jemanden zu richten.

Es war eine weise Warnung, und wie viele Jugendliche in Amerika zum Beispiel bei tödlichen Auseinandersetzungen mit der Polizei auf ihre Kosten gekommen sein werden, ist dies eine Beobachtung wert.

Krieg lehren wird unmittelbar nach der Eroberung der Krim durch Russland und dem Ausbruch des Bürgerkriegs in den ostrussophonen Provinzen der Ukraine gedreht, als die NATO mit der Entsendung von Panzerbrigaden durch Mitteleuropa in die baltischen Staaten Gewalt an den Tag legte. Jingoistische politische und mediale Äußerungen - sowohl aus den NATO-Staaten als auch aus Russland - finden sich im gesamten Film.

«Junge Leute haben vergessen, wie man in einem bewaffneten Konflikt handelt. Sie können die Gefahr nicht einschätzen, das ist das Problem. »

Liebe deine Waffe. Russische Filme des Verteidigungsministeriums sprechen über die Stärke ihrer Streitkräfte und verherrlichen das Opfer der Generation, die den sogenannten Großen Vaterländischen Krieg geführt hat. Kinder in Uniformen der Roten Armee sprechen in einem Atemzug von «Deutschen» und «Faschisten». Und wenn man Trumps Rallyes mit Mädchen in Sternenhimmelröcken sieht, die seine Tugenden als Verteidiger aller amerikanischen Werte singen, ist dies ein globales Problem.

In einer Zeit, in der hundertjährige Beobachtungen von Krieg und Revolution (und Unabhängigkeitserklärungen der Nachkriegszeit, wie sie die Tschechen im nächsten Jahr ankündigen) in den Schlagzeilen stehen, findet Komrzys Film eine Resonanz, die vom Ersten Weltkrieg in so beredter Form vorgetragen wurde Dichter Wilfred Owen: "Dulce et decorum est pro patria mori."

Unterrichtet Krieg von Adela Komrzy

Rund um die Schule, ihre CDP-Klassen und andere Manifestationen der Militarisierung (wie neu eingeführte Kadettentrainingslager, eine rechtlich fragwürdige private Zivilverteidigungseinheit gegen die NATO und eine Veteranenvereinigung der Grenzschutzbeamten) Krieg lehren ist polemisch mit einem kleinen «p»: Die Regisseurin lässt ihre Untertanen für sich sprechen.

«Wenn die Schüler einen Soldaten in Uniform mit einer Waffe und einer Maske sehen, ist das für sie etwas… Es reicht ihm, dort zu stehen und die Aufmerksamkeit der Kinder auf ihn zu lenken. Er weiß genau, wie man eine Waffe benutzt, und außerdem sind Soldaten Herzensmenschen », wie es ein Beamter ausdrückt.

Wir sehen, was er unter Soldaten als "Herzensmenschen" versteht, wenn ein uniformierter Soldat, der Definitionen einer Waffe als "etwas, das tötet" abbläst, den Kindern sagt: "Ich möchte, dass Sie keine Angst mehr vor Waffen haben oder sie hassen." An sich ist eine Waffe nur ein Stück Metall. »

«Komrzys Film ist ein rechtzeitiges Gegenmittel gegen einfaches und gefährliches Denken.»

Es ist alles Teil des Desensibilisierungsprogramms, das in Amerika von der Waffenlobby unter dem Motto "Waffen töten nicht Menschen, Menschen töten Menschen" verfochten wird.

Beamte begründen CDP als patriotisches Programm und bestehen darauf, dass es unter "Sicherheitserziehung" fällt und daher keine Erlaubnis der Eltern erfordert.

In einem Land, das nicht vergessen hat, wie es 1938 von den Westmächten seinem Schicksal überlassen wurde (der Film enthält sogar Aufnahmen einer militärischen Nachstellung des nationalsozialistischen Grenzübertritts von 1938) - und die Demütigung der Invasion des Warschauer Paktes in 1968, als Moskau beschloss, die Liberalisierung des Prager Frühlings zu stoppen, klingt alles sehr vernünftig.

Der Sensenmann. Einige Zuschauer stimmen jedoch eher mit Samuel Johnson überein, dass Patriotismus die letzte Zuflucht des Schurken ist.

«Kinder in Uniformen der Roten Armee sprechen von« Deutschen »und« Faschisten »in einem Atemzug.»

Und Schurken gibt es in diesem Film zuhauf: Auf einer Sitzung einer Regierungskommission zur Wiederherstellung der militärischen («Sicherheits-») Ausbildung in Schulen und einer nationalen Verteidigungsliga bemerkt ein Experte: «Wissen Sie, warum so viele Menschen in Syrien ums Leben gekommen sind? Warum sind so viele in der Ukraine gestorben? Denn in den letzten zwanzig Jahren haben junge Menschen vergessen, wie man sich in einem bewaffneten Konflikt verhält. Sie können die Gefahr nicht einschätzen, das ist das Problem. »

Oh, dann ist alles in Ordnung. Mit dem mörderischen Regime von Bashar al-Asaad, der Unterstützung von Wladimir Putin oder der Mitschuld der NATO nichts zu tun. Erzählen Sie das den Opfern von Giftgasangriffen oder massiven Bomben auf syrische Städte.

Komrzys Film ist ein rechtzeitiges Gegenmittel zu solch einem simplen und gefährlichen Denken, vielleicht am besten zusammengefasst von einem Jungen in einem militärischen Trainingsoutfit, der sagt, er würde gerne eines Tages selbst in den Krieg ziehen und beiläufig ohne eine Spur von Ironie hinzufügen: «Meine Mutter Bruder war ein Soldat. Bis er in Afghanistan starb. »

Es ist genau diese Art von Gefühl, dass eine Protestierende auf einer Waffenmesse in Brno (die «Br» in Bren gun; die En kommt aus Enfield in England), die als Sensenmann verkleidet ist, mitteilt, wenn sie sagt: «Danke, dass Sie unsere gemacht haben Arbeit leichter. »


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