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    Die Kontrolle der Gesellschaft und die Widerspenstigen

    SPÄTE MODERNITÄT: Die Menschen gewinnen heute immer mehr Kontrolle über ihre Umgebung - verlieren aber den Kontakt zur Welt. Wo liegt die Grenze für Messungen, Qualitätssicherungen, Quantifizierungen und bürokratische Routinen?

    Die Unkontrollierbarkeit der Welt
    Autor: Hartmut Rosa
    Herausgeber: Polity-Bücher, UK

    Hartmut Rosa hat sich als klassischer Kritiker der Moderne ausgezeichnet, jedoch mit neuen Ansätzen. Sein erstes Hauptwerk, das in englischer Sprache unter dem Titel herauskam Acceleration, folgte letztes Jahr ein weiteres Großprojekt, Resonanz, die die Grundlage des neuen - und weitaus kürzeren - Buches bildet Die Unkontrollierbarkeit der Welt.

    In der Einleitung zur englischen Ausgabe stellt Rosa fest, dass das Hauptkonzept des deutschen Originals «Unverhältkeit» fast unübersetzbar ist. Auf Norwegisch möchten wir vielleicht über Unregelmäßigkeiten (oder «Inflexibilität») oder etwas sprechen, das uns nicht zur Verfügung steht. Das Widerspenstige ist für Rosa die Erfahrung, die unserem Impuls zur Kontrolle widersteht, unserem Wunsch, die Welt zu beherrschen und vorherzusagen und sie so zu unserer eigenen zu machen. Wenn dieser menschliche Impuls nichts Neues ist, betont Rosa zu Recht, dass wir in der Neuzeit in großem Umfang wirklich kontrollfrei geworden sind: Die militärische Kartierung der Neuzeit und die Kolonisierung der Welt gingen mit der Unterwerfung der Natur durch die Wissenschaft einher . Diese Ideologie, eingebettet in immer neue Verwaltungssysteme und technische Werkzeuge, wird zu einem aggressiven Versuch, nicht nur das Wilde und Fremde, sondern auch das Zufällige und Unverständliche, unser eigenes Leben und die Welt um uns herum zu unterwerfen.

    Was verschwindet, ist die Akzeptanz und die Fähigkeit, das Unkontrollierbare zu genießen und damit zu leben.

    Was verschwindet, ist die Akzeptanz und die Fähigkeit, das Unkontrollierbare zu genießen und damit zu leben, glaubt Rosa. In erster Linie erscheint das Buch mehr als poetische Weisheitsliteratur als als soziologische Theorie. Das Problem, das er anspricht, mag ewig und unklar sein, aber Rosa zeigt, dass wir spätmodernen Menschen eine seltsam problematische Beziehung zu den Unkontrollierbaren im Leben haben.

    Die Unkontrollierbarkeit der Welt

    Optimierungs- und Lebenslisten

    In unserer Zeit versuchen wir nicht nur, Empfängnis und Geburt zu planen, sondern auch Genetik, Gesundheit und frühe Kindheit von Kindern mit einer Mischung aus Empfängnisverhütung, genetischer Manipulation, medizinischen Eingriffen, Alarmen und Überwachungsgeräten. Wenn etwas schief geht, ist es unsere eigene Schuld, die Verantwortung ist total, denn es gibt immer mehr, was Sie hätten tun können und sollen, um das Ergebnis sicherzustellen - das Leben und die Gesundheit des Kindes.

    Später im Leben fühlt sich das Kind einer enormen Verantwortung verpflichtet, etwas von sich selbst zu tun, aber nach der Grundschule, möglicherweise auch der High School, müssen Sie nicht mehr alles um sich herum planen, sondern müssen aus einer wahnsinnigen Anzahl von Möglichkeiten wählen, da es unmöglich ist, sie zu kontrollieren - und das Ergebnis ist Panik.

    Wir versuchen auch, die Genetik, Gesundheit und frühzeitige Erziehung der Kinder mit einer Mischung aus Prävention, genetischer Manipulation, Gesundheit und frühzeitiger Erziehung, Empfängnisverhütung, Gentechnik, Alarmen und Überwachungsausrüstung zu planen.

    Das Leben seinen eigenen Weg gehen zu lassen, wird zu einer offensichtlichen Alternative, aber die Angst vor dem Durcheinander droht: Die Berufswahl ist schwierig genug, während die notorisch riskante Wahl des Lebenspartners durch verschiedene Maßnahmen und Vorbehalte gesichert werden soll. Wenn Sie nicht die volle Kontrolle haben, entscheiden Sie sich für die Optimierung: Maximieren Sie die Klappe mit einem Partner für Dating-Apps. Die Optimierung des eigenen Körpers, der Gesundheit und der Leistung ist im Stil des Trends «Quantifiziertes Selbst» - Körperhacken, Analysewerkzeuge, Effizienzmatrizen - normal geworden. Das Leben wird immer mehr zu einem ewigen Manöver, einer Checkliste oder einer To-Do-Liste, während der spontane zwischenmenschliche Kontakt verschwindet.

    Kommunikative Berufsgruppen wie Gesundheitspersonal und Lehrer erleben, dass menschlicher Kontakt und fruchtbarer Austausch von Messungen, Qualitätssicherungen, Quantifizierungen und bürokratischen Routinen überschattet werden. Das Alter wird als Krankheit gebrandmarkt, und der Tod wird zu einer letzten unerträglichen Provokation gegen das moderne Projekt - die frustrierend nur durch Selbstmord oder transhumanistische Maßnahmen des ewigen Lebens überwunden werden kann.

    Etwas wird uns anrufen

    Rosas Punkt ist nicht, dass wir zum entgegengesetzten Extrem gehen und Dinge loslassen oder Verantwortung abtreten sollten. Die Idee ist, dass der Zugang zur Welt nicht mit der Kontrolle über sie verwechselt werden darf.

    Der Tourismus wird zum Beispiel: Um von unseren ewigen Aufgabenlisten wegzukommen, reisen wir woanders hin und erklären den Ausnahmezustand, um Dinge zu erleben und das Leben weitergehen zu lassen. Aber auch die Erfahrung wird zur Ware und zu etwas, das gemeistert und dokumentiert werden muss. Das eigentliche Treffen fehlt.

    Trotz all unserer Bemühungen, die Welt zu kontrollieren, hoffen wir insgeheim, dass uns etwas anruft, betont Rosa - etwas Unerwartetes oder etwas Neues, das im Bekannten verborgen ist. Etwas, das etwas mit uns will, eine unerwartete Begegnung, die uns verändert. Er weist darauf hin, dass dies die Geschichte ist, die in allen Interviews mit berühmten Persönlichkeiten erzählt wird: Was wir hören wollen, sind die plötzlichen Bekehrungen, die Enthüllungen, eine Person oder ein Ort oder ein Buch, das alles anders aussehen ließ, eine plötzliche Inspiration , ein Anruf.

    Die religiösen Obertöne in solchen Beschreibungen weisen für Rosa in die richtige Richtung: Der Begriff «Unverschiedkeit» wurde vom radikalen Theologen Bultmann verwendet, der sich vom existenziellen Philosophen Kierkegaard inspirieren ließ. Die Religion mit ihren vormodernen Wurzeln trägt einen tieferen Impuls in sich, die Sehnsucht, gehört und angerufen zu werden.

    Magie und Wissenschaft

    Die moderne Wissenschaft ist, wie viele Anthropologen betont haben, der Magie näher als der Religion, da sie darauf abzielt, die Welt zu kontrollieren und Macht über ihre Umgebung zu erlangen. Der Wunsch nach einer solchen Macht ist ein gefährlicher und vielleicht unmöglicher Wunsch. Wir können keinen Roboter begehren oder eine Roboterkatze lieben, betont Rosa. Die andere Partei muss Eigenwillen haben oder Widerstand leisten, um interessant zu sein und unsere Aufmerksamkeit und unser Verlangen zu wecken.

    Wenn immer mehr auf Knopfdruck bestellt, gesteuert und produziert werden kann, wird die Welt immer stiller: Sie liegt uns zu Füßen, spricht uns aber nicht mehr an, warnt Rosa. Im Zeitalter des Zugangs ziehen sich auch menschliche Leidenschaft und Sehnsucht zurück, wie Pettmann in seinem Buch erläutert Peak Libido. Gemeinsam ist ihnen der Wunsch zu verstehen, was es braucht, um in der Zeit der Berechnung einen echten Kontakt mit der Welt und anderen Menschen zu haben. Das Unkontrollierbare taucht in seiner negativen Form als Umweltprobleme und politisches Chaos auf, vielleicht gerade weil wir die Fähigkeit verloren haben, zuzuhören und zu berühren.

    Anders Dunkerhttp://www.andersdunker.com
    Dunker ist ein norwegischer Philosoph und schreibt regelmäßig Beiträge.

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